El académico de la Escuela de Ciencias Políticas Jorge Gordin participó ayer en el programa Cable a Tierra del canal CNN Chile sobre la crisis política en Brasil
Gordin , en relación al desplegamiento del ejercito para controlar manifestaciones convocadas por el Ministro de defensa, señaló que “no tenemos tantos antecedentes reciente de que haya salido el ejercito si pensamos que no pasaron tantas décadas de la democratización. Es un tema que tiene sensibilidad . La presencia del ejercito está relacionado con el rol que tiene la policía en alguno de los casos; la policía a sido durante mucho tiempo tachada de ser demasiado mano dura, en especial la policía militar”.
Cristián Castro, director del Magíster en Historia de América Látina UDP, publicó “The transnational imagined community of the black press of Sao Paulo and Chicago, 1900-1940s” en la Revista do Estudos Historicos (Río de Janeiro) el 2 de febrero de este año.
¿Cual es el tema del artículo?
El artículo estudia la construcción de lo que denomino modernidad negra en las Américas durante la primera mitad del siglo XX desde la perspectiva de la prensa negra o prensa publicada para y por afrodescendientes. En términos teóricos, propongo la existencia de una comunidad imaginada transnacional en la prensa negra de Chicago y Sao Paulo en este periodo, y la ligo con procesos históricos más amplios, ligados al desarrollo del capitalismo urbano de inicios del XX. Por lo tanto, en cierta forma también es la historia de dos ciudades, de dos migraciones negras masivas, dos comunidades que se insertan en la ciudad y que generan espacios de sociabilidad que les permiten negociar mejores condiciones de vida y reconocimiento como sujetos históricos respetables.
¿Por qué estudiaste los casos en Brasil y Estados Unidos?
Existe una larga tradición de estudios comparados entre Estados Unidos y Brasil, desde Tannenbaum, pasando por Degler, Skidmore, entre muchos otros. Pero mi puerta de entrada fue el trabajo de Kim Butler. Ella comparó la asociatividad negra en Bahía con la de São Paulo. Lo que encuentra Butler es que la asociatividad negra en Bahía estaba más ligada a lo religioso. En cambio, en la gran ciudad (São Paulo), teniendo la comunidad negra la necesidad de negociar en el espacio público con otros grupos étnicos, utiliza la herramienta liberal decimonónica por excelencia, la prensa, y desde ahí imagina y construye relato. Es en ese encuentro con esos ´otros´ que la comunidad negra construye conciencia racial.
Habitar en la ciudad te fuerza a negociar con estos otros grupos étnicos que son parte del espacio público en ese momento. De ahí que en los archivos de Sao Paulo encuentres prensa italiana, y de muchos otros grupos étnicos. Estos grupos entienden que la prensa es una herramienta importante, y los afrodescendientes, por lo tanto, son parte de ese crisol urbano.
Por eso tú te refieres en el artículo que la élite negra de Sao Paulo por una necesidad de representarse introduce esta figura del “nuevo hombre negro” como parte de una nueva construcción necesaria en comparación a la evolución del negro esclavo al negro civil
Esta élite tiene la idea de que tienen la obligación de educar, y se sienten, en cierta forma, poseedores del privilegio de enseñarles a las masas que van llegando a la ciudad cómo debe comportarse un negro moderno. Dejar atrás el pasado bárbaro asociado a la esclavitud, y el modernizarse. Hay un foco en la forma de comportarse, en la forma de vestirse, de actuar, etc.
En relación a la metodología, ¿cuál es el aporte de la historia transnacional en la investigación histórica?
La historia transnacional te permite romper con ciertos parroquialismos historiográficos. Romper con los excepcionalísimos historiográficos. Eso me parece clave. En un medio que está tan focalizado en la historia de Chile, resulta sano ampliar la mirada. Propongo hacer una historia transnacional que se focalice en los circuitos y flujos de ideas, personas o fuerzas sociales. En cierto sentido, es un enfoque que busca desarticular las pretensiones de grandeza de la historia nacional, aspirando a mirar hacia historias más conectadas con el resto del mundo moderno, o afro-moderno, como en este caso.
Marcia Vera, PhD en Geografía Humana de la Universidad de Sheffield y Master en Estudios Internacionales de la misma Universidad, periodista y Licenciada en Comunicación Social de la Universidad de Chile (2006), presentó en el Seminario ICSO – Observatorio de Desigualdades su trabajo titulado “Reasentamiento de refugiados colombianos y palestinos en Chile y Brasil”.
¿Cómo fue el trabajo de campo en Chile y Brasil?
Lo más interesante del trabajo de campo, es el acceso a la fuente. En el caso de los refugiados, se accede a través de las organizaciones que trabajan con ellos. Se da un gatekeeper, en el fondo, los que cuidan, los que tienen la información de estas personas. Eso es interesante y problemático al mismo tiempo, porque tu accedes a través de otra persona que te dé el dato de ese migrante o de ese refugiado. En muchos casos, la relación entre las organizaciones que trabajan con los refugiados y los refugiados no son muy buenas, entonces no te puedes identificar como parte de esa organización. Es problemático además, porque en el fondo, te pasan la información de un refugiado sin que él o ella dé consentimiento primero y eso pasó en ambos países, en Chile y en Brasil. Ahí me tuve que cuestionar si era la mejor manera de contactarlos o no, porque estás accediendo a través de otro. Lo que sí es importante, es que cuando uno contactaba a los refugiados, les cuentas completamente la información de la investigación que estás haciendo, hay que ser muy clara, de qué es lo que quieres de ellos, qué es lo que les vas a pedir, cuáles son los métodos que estás utilizando, cómo vas a garantizar su anonimato, la confidencialidad de la información que te están dando y después que ellos decidan si quieren que los entrevistes o no. Esa negociación toma tiempo.
En Brasil, uno de los mayores desafíos fue la distancia y el presupuesto con el que contaba para poder recolectar los datos. Ahí tuve que ir a Brasilia, a Sao Paulo, fueron en total 15 ciudades. Implementé tres métodos concretos: una observación participante, una encuesta y una entrevista semiestructurada en profundidad. Tal vez, lo que funcionó muy bien fue la entrevista en Chile y en Brasil. Esto porque como lo que quería era ver la experiencia de integración como tal, la experiencia de los refugiados, la mejor manera de tomar esas narrativas es conversándolas, entonces la entrevista daba espacio para eso.
¿Qué fortalezas y debilidades tiene el programa ACNUR?
El programa se construye en relación con los Gobiernos y la agencia implementadora. El diseño varía de país en país. Uno de los mayores problemas, es cómo se entrega la información y la falta de capacitación de la gente que trabaja en el programa. Hay personas que tienen mucha experiencia, sin embargo, al aumentar los fondos, contratan a mucho personal nuevo y no se les capacita de la manera adecuada en relación al reasentamiento. Tienen poca información de lo que es el programa de reasentamiento, de qué es lo que pueden prometer o no, y cuál es el trabajo que hacen. Falta profesionalización de los equipos en ambos países. Lo segundo, es un problema de cómo entendemos reasentamiento a nivel global.
¿Qué elementos comunes se encontraron?
Hay varias similitudes, como por ejemplo, que hay una tensión en la relación entre los refugiados y el programa de reasentamiento, y por programa me refiero al Gobierno, al ACNUR, a la agencia implementadora en general. Habían similitudes en temas de sentido de pertenencia translocal y eso ya no es el programa en si mismo, es cómo los refugiados viven su proceso de integración. En ese sentido, algo que salió muy fuerte, es que los refugiados se integran en el país de acogida y que generan lazos, espacios de membresía, etc., pero una manera de integrarse, es también de reforzar su identidad y eso quiere decir que ellos mantienen relaciones con su familia en el país de origen, en el país de tránsito, o en el primer país de asilo. También habían similitudes en términos de reclamar ciudadanía. Me acuerdo muy bien que dos personas, en Chile y en Brasil me dijeron “mira, nosotros no queremos nada gratis, lo único que queremos es acceso igualitario”. Es interesante como en dos países distintos y comunidades diferentes hay un sentimiento común de que ellos quieran espacios de ciudadanía, que integrarse no quiere decir solamente que ellos hablan la lengua y trabajan, sino que se sienten ciudadanos completos del país que los acoge.
¿Qué conclusiones se obtienen de la investigación?
Una de las conclusiones que sacamos, es que los procesos de integración no son orientados solamente a metas, sino que son procesos vividos como experiencia. En términos prácticos, la investigación entregó elementos importantes sobre la política de reasentamiento y las relaciones entre los refugiados y las organizaciones que trabajan el programa de reasentamiento. Hubo resultados en relación a cómo se genera el sentimiento de comunidad en términos religiosos, la importancia del lenguaje, al acceso laboral y también hubo una reflexión constante en el desarrollo de ciudadanía.
Claudio Fuentes, director de la Escuela de Ciencia Política UDP.
En esta edición de Mesa Central, Claudio Fuentes, director de la Escuela de Ciencia Política de la UDP y Francisco Covarrubias, decano de la Facultad de Artes Liberales UAI, conversaron acerca de la actualidad política nacional e internacional. En el panel se trató el tema de la ministra Javiera Blanco y la acusación constitucional en su contra y lo que sucede con Dilma Rousssef en Brasil.
El investigador y académico de la Escuela de Ciencia Política UDP, Carlos Meléndez, se adjudicó en enero de 2016 un Fondecyt Regular con su proyecto titulado “Anti identidades partidarias y estabilidad del sistema de partidos en contextos de desafección política”.
El estudio consiste en comparar la prevalencia y la magnitud de identidades negativas, es decir, personas que están en contra de partidos políticos en contextos de desafección, donde existe mucho rechazo a los partidos y las instituciones.
La hipótesis del investigador es establecer no solo cómo se logra llegar a la mente de las personas, en base a ello, Meléndez señala:
El objetivo de este trabajo es identificar a nivel comparativo el grado de crisis y en qué escalón se encuentran los países elegidos, para poder generar un escenario futuro. Mientras que España y Chile tienen un sistema de partidos tradicionales en crisis, en Brasil surge una desafección a partir de un solo partido.
En cuanto a la división del trabajo de campo, el investigador explica:
Según palabras del académico, la importancia que posee este estudio para la Facultad, recae en profundizar la crisis política y partidaria en Chile, tomando como eje la identidad negativa, algo que no se ha hecho en trabajos anteriores.
El proyecto contempla un plan de acción de cuatro años. En el corto plazo se encuentra la elaboración del marco teórico y la realización de la encuesta en Chile, investigación que comenzaría el 1 de abril.
La macroeconomía brasileña muestra señales de luces y de sombras. El desempleo oficial está por debajo del 6% pero hay problemas importantes de inflación y de gestión general de los fondos públicos. Quien se preocupa, como observador o votante, de la balanza comercial, de la tasa de crecimi
ento y de la corrupción tenía varias razones de opinar o desear que lo mejor para Brasil era un cambio. Un cambio como el propuesto por el Partido Social Demócrata de Brasil (PSDB, centro-derecha) de Aécio Neves.
Pero la microeconomía, para llamarlo así, también cuenta mucho electoralmente. Sobre todo en un país enorme donde convive lo mejor y lo más avanzado con lo peor de América Latina en términos sociales y económicos. Lo peor como la miseria extrema, el analfabetismo y la desnutrición aun en un país líder mundial en agroindustria.
Simplificando, se puede decir que este domingo, los brasileños tuvieron que elegir entre un candidato preocupado por la macroeconomía y una candidata preocupada por la microeconomía. Es decir, un Aécio Neves preocupado por el crecimiento y una Dilma Rousseff preocupada por la distribución de la riqueza. Por las políticas pasadas y la situación socioeconómica de millones de electores, ésa última ganó.
¿Cómo explicar tal resultado? Se puede plantear que para tener preocupaciones globales y macroeconómicas como las que planteaba Aécio Neves, hay que haber comido (idealmente todos los días de su vida), tener una vivienda estable y sus hijos en el colegio y con acceso a servicios de salud. Ahora, esas bases de la vida cotidiana se han hecho más posibles y consolidadas para decenas de millones de brasileños durante los últimos 12 años, correspondiendo al tiempo en el cual el Partido de los Trabajadores (PT) de Dilma Rousseff ha estado en el poder.
Según las fuentes y las metodologías, se estima que en dicho periodo, entre 30 y 50 millones de brasileños salieron de la miseria o de la pobreza. O sea, más o menos tres veces la población de Chile. En términos concretos, se puede decir que decenas de millones de individuos tuvieron un mejoramiento sustantivo de sus condiciones de vida durante el gobierno del PT. Un cambio tan enorme como rápido que se explica por una combinación de factores: el resultado de las reformas previas, el aumento del valor de las exportaciones y también una serie de políticas sociales destinadas hacia los sectores más vulnerables.
Por supuesto, uno puede cuestionar hasta qué punto ese modelo de políticas es moral y financieramente viable. Como los bonos de los Gobiernos chilenos, esas políticas pueden crear dependencias. A veces son asistencialistas y no provocan cambios estructurales de largo plazo. También, por lo mismo son costosas y su mantenimiento causa importantes presiones fiscales sobre todo cuando el crecimiento es lento o inexistente.
Por las mismas preocupaciones, u otras menos dignas de mencionar, los Gobiernos anteriores hicieron poco para mejorar las condiciones de vida, en términos micro, de estos sectores. Por lo mismo, sorprende poco que dichos sectores hayan apoyado a Rousseff masivamente. Entre dos opciones vistas como igual de corruptas e ineficientes, votaron por quienes hicieron más por ellos. Cuándo estén convencidos de que nunca podrán perder lo que obtuvieron, podrán empezar a tener otras preocupaciones y podremos ver resultados electorales distintos.
El académico de la Escuela de Ciencias Políticas Jorge Gordin participó ayer en el programa Cable a Tierra del canal CNN Chile sobre la crisis política en Brasil
