La académica de la Escuela de Historia UDP, Hillary Hiner, presentará su libro “Violencia de género, pobladores y feminismo popular. Casa Yela (1964-2010)”, de Tiempo Robado Editoras.
El libro se concentra principalmente en la historia de la formación del grupo Yela en Talca, que se estableció en las poblaciones de la ciudad en 1986 y logró poner una de las primeras casas de acogida en Chile en 1994. Además, abarca el contexto histórico de Talca entre 1964 y 2010, en particular respecto los diferentes tipos de violencias que las mujeres han vivido y resistido allá, como también sobre la reemergencia del movimiento feminista durante la dictadura y el rol tan importante del feminismo popular dentro de esa coyuntura. También explora los diversos desafíos y tensiones que existieron entre el Estado y los grupos de mujeres que trabajaban violencia durante los años 90 y los 2000, en particular dado el contexto del protagonismo de SERNAM en la promoción de políticas públicas sobre violencia intrafamiliar. Incluye, además, un estudio más teórico e historiográfico sobre la violencia de género y la historia feminista.
En la oportunidad presentará Hillary Hiner, con los comentarios de Luna Follegati, historiadora, académica y militante feminista; Leonarda Gutiérraz, fundadora y directora de Casa Yela; y María Stella Toro, historiadora feminista, integrante de ReSueltas Feministas Populares.
La actividad se realizará el viernes 7 de junio a las 18:30 horas, en la sala B-51 de la Biblioteca Nicanor Parra, ubicada en Vergara 324, Santiago.
Gabriel Cid, coordinador académico del programa de “Historia de las Ideas Políticas de Chile”, de la Facultad de Ciencias Sociales e Historia de la U. Diego Portales, participó ayer en el panel del programa Cultura Verdadera sobre Diego Portales a 180 años de su muerte en el canal La Red.
“Él es un hombre pragmático y comerciante. Una de las cosas que se le va a reprochar al momento de su muerte es que él no tuvo participación activa en la independencia, es un recién llegado de última hora que, sin embargo, dispone de la vida de quienes si lucharon por la independencia a su antojo. Es uno de los reproches en los que más va a insistir la oficialidad pipiola en la década del 30”, comentó el académico.
Ana María Stuven afirma que la violencia urbana no se resuelve endureciendo las penas sino articulando políticas al servicio de la prevención del delito e inserción.
Hace más de 16 años la periodista de la U. de Chile, doctora y magíster en Historia, de la Universidad de Stanford, Ana María Stuven, cruzó la verde que separa el Campus San Joaquí de la Universidad Católica, rumbo al hermoso huerto que veía desde la ventana de su oficina. Tras una añosa puerta descubrió la Cárcel de Mujeres de Santiago, hoy denominada Centro Penitenciario Femenino (CPF) y hasta 1996 administrada por las religiosas de la congregación del Buen Pastor.
A poco andar creó, y preside, la “Corporación Abriendo Puertas”, que define como misión “revertir el círculo vicioso de la delincuencia y la marginación en las mujeres privadas de libertad”. Y volcó gran parte de su tarea académica a investigar y dar a conocer ese mundo. “Seguimos creyendo que la delincuencia se resuelve encarcelando más gente y ojalá por más tiempo”, enfatiza.
El desamparo
El porcentaje de mujeres presar aumentó en las últimas décadas en un 60% a nivel global, superando el crecimiento de la población penal masculina. En Chile, entre 1989 y 2012, el número de mujeres condenadas se incrementó 121%, mientras que las cifras de los hombres son prácticamente estables. Según datos de Gendarmería, las mujeres representaban en 2013 alrededor del 8,6% de la población condenada a personas privativas de libertad, y casi un 13% de los imputador en espera de condena.
“Una mujer presa implica quiebres familiares muy superiores a los generados por un hombre en igual condición, pues normalmente están a cargo de los hijos y son jefas de hogar. En promedio, las presas tienen 3 niños o adolescentes que, al no existir sistemas para su inmediata protección, quedan librados a su suerte cuando la madre entra en prisión”, asegura.
-¿Y el Sename no se hace cargo de ellos, cuando no hay familiares para acogerlos?
-El Sename sólo interviene cuando el niño está en absoluto desamparo. La experiencia muestra que los niños en esas circunstancias viven situaciones de extrema pobreza, abuso o maltrato. Y es usual que los “cuidadores” exijan a la madre financiar su mantención, lo cual la obliga a buscar redes para traficar drogas dentro del penal. Así, las madres viven sus condenas como etapas de perfeccionamiento en la práctica delictiva y los niños vulnerados se vuelven violentos o delinquen.
-¿Cuál sería la solución a su juicio?
-Aprender de la experiencia, o recoger lo que la investigación ha demostrado hasta el cansancio, y diseñar políticas que asuman las diferencias de género, lo que implica concebir la más básica política de prevención, que supone actuar a favor de los hijos de las mujeres que delinquen.
Políticas de género
-¿Qué tipo de políticas de género podrían compatibilizar el castigo a sus delitos con los deberes parentales?
-A diferencia de los hombres, las mujeres encarceladas suelen ser abandonadas por sus parejas y por la familia, en parte por castigo y porque se vuelve prioritario para el grupo reemplazar su rol como proveedora. Lo usual es que provengan de familias desestructuradas y tengan educación mínima. Eso hace imposible su inserción laboral con ingresos que permitan sostener un gasto familiar.
-El problema parece sin salida.
-El encarcelamiento es mala solución si no está asociado a una política que coordine recursos públicos y privados para la inserción social. En la Corporación Abriendo Puertas las capacitamos para trabajos bien remunerados y generamos redes que las ofrezcan contención.
-¿Cuál es la alternativa?
-Existen formas que han mostrado ser exitosas. Suponen que hay un horario para trabajar y contactar a la familia, volviendo en la noche a cumplir la condena.
Definiciones
Cuatro medidas contra la delincuencia
-Si pudiera implementar tres medidas que resulten eficaces para controlar el incremento de conductas delictuales en las mujeres, ¿cuáles serían?
-La primera, y es válida para mujeres, hombres y sobre todo niños y jóvenes, es dedicar presupuestos significativos a programas de prevención sostenidos en el tiempo, con seguimiento y evaluación orientados a lograr resultados definidos. La segunda, aplicar políticas que hagan diferencia de género en el tratamiento de la conducta delictual y la tercera… tienen que ser cuatro para que esto resulte: la tercera sería invertir en investigación sistemática, tanto para orientar y evaluar las políticas públicas en el sector como para comprender la complejidad del fenómeno que estamos viviendo. Y mi última medida sería establecer colaboración entre ONGs y universidades con profesionales competentes en materias de habilitación social, de modo que gendarmería pueda concentrarse en labores de vigilancia y apoyarse en especialistas para impulsar la inserción social de quienes delinquen.
La Escuela de Historia de la Universidad Diego Portales abre el concurso para seleccionar a un/a tesista que desarrolle su investigación en el marco del proyecto “La Guerra Fría desde La Nación. Exploración de archivos”, a cargo del profesor Pablo Álvarez C.
El trabajo del/a tesista consistirá en buscar, seleccionar, compilar y analizar material publicado por el periódico La Nación entre los años 1947 y 1989 referente a los procesos internacionales asociados a la Guerra Fría, atendiendo a las formas de relatar e interpretar dichos acontecimientos. Esta es una oportunidad para trabajar junto a investigadores y estudiantes de posgrado en una investigación colectiva, dentro de la cual podrá desarrollar su propio proyecto de tesis.
La convocatoria está abierta a tesistas de la Escuela de Historia UDP o bien de las escuelas de Sociología y Ciencia Política que trabajen temáticas asociadas a la investigación en historia.
Para postular se deben presentar los siguientes antecedentes:
CV
Certificado de notas
Breve resumen de sus intereses investigativos y sus posibles vínculos con el proyecto
Pago: $75.000 bruto, mensual (por 10 meses)
Los antecedentes deben ser enviados, vía mail, a [email protected], hasta el 1 de abril, a las 12:00 horas.
De Licenciatura en Ciencia Política, Sociología y/o Historia
Estudiantes Magister en Métodos para la Investigación Social
Estudiantes Magister en Política y Gobierno
En el marco de distintos proyectos de investigación a cargo del investigador Jorge Gordin de la Escuela de Ciencia Política, se convoca a estudiantes en etapa de formulación y elaboración de su tesina de grado y que deben realizar su trabajo de campo durante el año 2016, a participar de estos proyectos.
Propuestas de tesina
Se beneficiará con una beca de apoyo a la realización de tesis/tesinas preferentemente de la Escuela de Ciencia Política; aunque se considerarán además propuestas de las Escuelas de sociología e historia de la Facultad en la siguiente temática:
Proyecto Fondecyt: “The Political Economy of Unequal Representation: Subnational Fiscal Distribution and Soft-Budget Constraints in Argentina, Brazil and Mexico”
Los alumnos(as) que podrán participar de este proyecto, deberán establecer un compromiso de llevar a cabo una tesis de grado o tesina dentro del año 2016. Podrán optar a esta beca de apoyo, aquellos estudiantes de pre grado que en su plan de estudio les corresponde tomar durante el año 2016 los cursos de Seminario de Grado I y II (en el caso de Sociología y de Historia), o los cursos Diseño de Investigación y Taller de Tesina (en el caso de Ciencia Política), o bien se encuentren en la etapa de formulación de sus tesis o policy papers en el caso de los Magister de la Facultad de Ciencias Sociales e Historia: Magister en Métodos para la Investigación Social, y Magister en Política y Gobierno.
Los estudiantes deberán enviar sus postulaciones desde el 28 de marzo hasta el 08 de abril del 2016 al profesor Jorge Gordin ([email protected]), adjuntando los siguientes antecedentes en forma electrónica
Concentración de notas (pedirla en Secretaría de estudios)
Currículum Vitae
Un trabajo escrito del estudiante de autoría individual y que haya sido presentado en algún curso y/o congreso.
Carta de motivación (no más de una página) explicando y justificando el tema que piensan investigar.
Plazos y responsabilidades
Se recibirán postulaciones desde el 28 de marzo hasta el 08 de abril del 2016
El monto a distribuir dependerá de la cantidad de becarios y si ellos son de Licenciatura o Magister. El becario deberá cumplir—además de la confección de la tesis—con responsabilidades acotadas en el marco de los proyectos que se insertan y serán discutidas con los investigadores responsables del proyecto al inicio y que involucran algunas transcripciones de entrevistas, recolección de información, revisión bibliográfica, etc.
Consultas
Al momento de postular no es necesario tener totalmente definido el problema de investigación. Aquello se hará durante el curso de Diseño de Investigación o Seminario de Grado I y en coordinación directa con los investigadores responsables de este proyecto. No obstante, deberá existir el compromiso del estudiante de abordar alguna de las temáticas propuestas en esta convocatoria. Si el estudiante tiene consultas o dudas sobre la pertinencia de un tema que desea abordar, hacerlo llegar vía e-mail con la consulta específica a través de [email protected]
En el marco del proyecto FONDECYT (n°11140083): “Descentralización cultural y construcción de identidad territorial: el lugar de lo indígena en las políticas culturales de las regiones del Bíobío, la Araucanía y los Lagos”, a cargo de la investigadora Maite de Cea, del Instituto de Investigación en Ciencias Sociales (ICSO), se convoca a participar de este proyecto a estudiantes en etapa de formulación y elaboración de sus tesis de grado y que deben realizar su trabajo de campo durante el año 2016.
El proyecto busca principalmente estudiar cómo ha sido el proceso de descentralización cultural en Chile y las formas en que aparece el componente indígena en el discurso de la institucionalidad cultural en regiones. Se analizará de igual forma la incidencia de la elite regional en la discusión de la descentralización cultural y las transformaciones institucionales a medida que se articula, en los territorios, con la diversidad de culturas con las que convive.
Objetivos del proyecto
El objetivo del proyecto es describir y comprender cómo desde el aparato estatal y la discusión legislativa sobre política cultural, se toma en cuenta la diversidad cultural de las regiones con población indígena. Asimismo, se pretende conocer y analizar la percepción de los diversos actores sociales (de las regiones del Bío Bío, Los Lagos y la Araucanía) respecto del rol de la institucionalidad cultural en la transmisión de una identidad cultural propia del territorio.
Propuestas de tesis
Se beneficiará con una beca de apoyo a la realización de que aborden en sus trabajos el estudio de alguna de las siguientes temáticas:
Análisis del proceso legislativo que ha seguido el proyecto de Ministerio de las Culturas y las Artes, desde el gobierno de Piñera hasta la actualidad.
Mapa de intereses e ideologías al interior de la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados.
Políticas culturales y descentralización.
Identidades territoriales y políticas culturales.
Pueblos originarios e institucionalidad cultural
Transformaciones institucionales en materia de cultura
Estado y diversidad cultural – Identidad indígena / identidad territorial
Requisitos y postulaciones
Los alumnos(as) que podrán participar de este proyecto, deberán establecer un compromiso de llevar a cabo una tesis de grado dentro del año 2016. Podrán optar a esta beca de apoyo, aquellos estudiantes que en su plan de estudio les corresponde tomar durante el año 2016 los cursos de Seminario de Grado I y II de Sociología, Ciencias Políticas y/o Historia, o bien se encuentren en la etapa de formulación de sus tesis en el caso de ser estudiantes de Magister.
Los estudiantes deberán enviar sus postulaciones hasta el lunes 30 de Diciembre de 2015 a Ida Figueroa ([email protected]), adjuntando los siguientes antecedentes en forma electrónica:
Carta de motivación (máximo una página).
Un trabajo escrito del estudiante (o de los estudiantes en el caso que sean tesis de a dos) de autoría individual y que haya sido presentado en algún curso y/o congreso.
Currículum Vitae A los postulantes seleccionados, se les comunicará vía correo electrónico la fecha para una entrevista durante el mes de enero 2016 con el equipo del proyecto.
A los postulantes seleccionados, se les comunicará vía correo electrónico la fecha para una entrevista durante el mes de enero 2016 con el equipo del proyecto.
Plazos y responsabilidades
Se recibirán postulaciones desde el 1 de octubre hasta el miércoles 30 de diciembre de 2015.
El monto a distribuir dependerá de la cantidad de becarios y si ellos son de Licenciatura o Magister pero oscilará entre $250.000 y $500.000 (total). El becario deberá cumplir—además de la confección de la tesis—con responsabilidades acotadas en el marco del proyecto que serán discutidas con la investigadora del proyecto y su equipo al inicio y que involucran algunas transcripciones de entrevistas, recolección de información, revisión bibliográfica, etc.
Consultas
Al momento de postular no es necesario tener totalmente definido el problema de investigación. Aquello se hará durante el curso de Seminario de Grado (u equivalente) o en la etapa de formulación del proyecto en el caso del magister y en coordinación directa con la investigadora responsable de este proyecto. No obstante, deberá existir el compromiso del estudiante de abordar alguna de las temáticas propuestas en esta convocatoria. Si el estudiante tiene consultas o dudas sobre la pertinencia de un tema que desea abordar, hacerlo llegar vía e-mail con la consulta específica a través de [email protected]
Katherine Hite profesora de Ciencia Política de la Universidad de Vassar de Estados Unidos, se encuentra como profesora visitante de este semestre académico en la UDP. Obtuvo su doctorado en la Universidad de Columbia y fue directora asociada del Institute of Latin American and Iberian Studies of Columbia, lugar donde enseñó política comparada de América Latina.
Dentro de las actividades que realizará, se cuenta un Seminario en la Escuela de Historia para alumnos de tercer y cuarto año, titulado “Memoria, Historia, Política en Perspectiva Latinoamericana”, cuya temática central es reflexionar acerca de la historia reciente de la región, en los años posteriores a las dictaduras.
Desde su niñez Katherine ha estudiado sobre temas políticos. En el año 1983 como estudiante de pregrado, decidió realizar un intercambio estudiantil con destino a Chile. Es aquí donde asimiló de manera más cercana la vida cotidiana bajo un régimen militar, lo que según sus palabras fue una experiencia sorprendente, abrumadora y enriquecedora, “me entrevisté con familiares de detenidos y eso me impactó muchísimo”, señala.
Sus investigaciones acerca de las dictaduras en el Cono Sur, buscan comprender cómo el pasado construye realidades presentes, y la relación entre la identidad individual y colectiva. En este sentido la profesora considera que Estados Unidos tiene una deuda con Chile y otros países, “fui activista contra la política de Reagan, con muchas cosas que se hicieron en Latinoamérica” enfatiza.
Durante su estadía, continuará con una investigación acerca de los espacios de memoria en América. Con sus alumnos, pretende visitar diversos lugares que apelan a la reflexión. Entre ellos se cuenta el Museo de la Memoria, Londres 38 y Paine, donde estarán junto a agrupaciones de familiares. Lo importante para ella es generar una retroalimentación entre los estudiantes chilenos y aquellos que se encuentran de intercambio. “Yo aprenderé mucho más de ellos”, concluye Katherine al referirse sobre el aprendizaje que dejarán sus clases en la UDP.
La Fundación Presidente Balmaceda es un antiguo Centro de Estudios Políticos y Sociales, creado el año 1916 para fomentar el análisis de la realidad chilena desde la perspectiva liberal. Ideología que inspiró el pensamiento y la gestión del Presidente José Manuel Balmaceda.
En estos momentos se encuentra en proceso de convocatoria de estudiantes practicantes y/o pasantes para el I semestre del año 2015, en las áreas de Ciencia Política, Sociología, Historia, Periodismo, Derecho y Administración Pública. El proceso se llevará a cabo en marzo y abril, y cuyos resultados se publicarán en el sitio web de la fundación www.fundacionbalmaceda.cl. Los estudiantes seleccionados recibirán un incentivo económico por su labor.
Doctor en Historia de la Universidad de Cambridge y decano de la Facultad de Ciencias Sociales e Historia de la Diego Portales, el historiador Manuel Vicuña (44) se declara un diletante. No se cuadra con las reglas del estilo académico y se pasea con libertad e irreverencia por distintos mundos y temas aproximándose a la historia desde sus márgenes. En su último libro, Fuera de campo, despliega un lenguaje suelto y directo para escudriñar la vida de notables escritores chilenos quienes, precisamente, llevaron hasta el límite su soberbia independencia.
No le funciona ir por la vida como representante de una profesión, una disciplina, una clase social o un partido político y afirma que la contradicción le parece más interesante que la coherencia. Eso explica que el historiador Manuel Vicuña siempre esté transitando por pistas paralelas y se permita estar en la academia, en el medio literario y en cualquier espacio que atraiga su curiosidad. Incluso en 2010 estuvo en televisión, conduciendo, junto a Francisco Melo, el programa Algo habrán hecho, de TVN, en el que repasaba historias de personajes chilenos. La misma inquietud se traspasa a los libros que escribe, que despliegan la riqueza de lo heterogéneo, tocando temas diversos y mezclando el lenguaje culto y el popular. Pero, a pesar de esa diversidad, sus investigaciones siempre conducen a un mismo tema: las fisuras de la sociedad chilena.
Vicuña ha publicado siete libros, que revelan con pasión y gracia literaria escenas antes invisibles de nuestra historia, las que él reinterpreta para entregar una versión personal. Su libro Voces de ultratumba (2006) que narra la historia oculta del espiritismo en Chile, marcó ya los desvíos de su mirada. Pero en el último tiempo ha concentrado su atención en las vidas de personajes que, en su singularidad, dan cuenta de un mundo rico y complejo. Con su biografía Benjamín Vicuña Mackenna: un juez en los infiernos dejó instalado su opción por meterse en los aspectos excéntricos o desconocidos de personajes históricos y su capacidad de reposicionarlos, modificando las ideas que la historia oficial (la que se enseña en el colegio o en la académica convencional) ha transmitido. “Desde que hice lo de Vicuña Mackenna me di cuenta de que quiero escribir sobre personas, más que sobre procesos o épocas”, afirma. “Creo que al final uno escribe una forma subterránea de autobiografía, ni siquiera evidente para uno mismo. Al escribir sobre ellos me hacen sentido cosas que tienen que ver conmigo. Yo con los personajes tengo un grado de empatía. No los siento en el banquillo de los acusados ni tampoco en el de los héroes. A mí los tipos me caen bien”.
Los personajes que has investigado son multifacéticos, tienen distintos quehaceres. Por ejemplo, Vicuña Mackenna, político, intelectual, urbanista, escritor. ¿En el Chile de hoy existen personajes de esas características?
No hay nadie equivalente. Esas figuras multifacéticas son cosa del pasado. La razón es simple: el proceso de división del trabajo, las divergencias de los ámbitos político, cultural y económico. En el XIX, los escritores eran a su vez políticos: parlamentarios, ministros o presidentes. Ejercían el poder de la palabra y el de la acción, como dos caras de una misma moneda. Hoy existen políticos que publican novelas pero con fecha de vencimiento al día siguiente de llegar a librerías. Cero aporte a la cultura chilena.
PASIÓN FRONTERIZA
Con Fuera de campo, Vicuña profundiza en su pasión por las grietas de la vida y su ejercicio de mezclar biografía con ensayo, conectando lo personal con lo cultural, y jugándosela cada vez más con un estilo propio de escritura. El libro, que se lanzó a mediados de este año, cuenta el periplo vital de siete escritores chilenos que no han sido suficientemente reconocidos por el canon literario, a pesar de que realizaron una obra extraordinaria. Entre ellos destaca Joaquín Edwards Bello, uno de los cronistas más entretenidos y agudos del siglo pasado: un ilustre resentido, atormentado y en guerra con la clase oligárquica de la que provenía. Los otros –Pezoa Véliz, Eugenio Lira Massi, Marta Vergara, Tancredo Pinochet, Mauricio Wacquez y Alfredo Gómez Morel– también transgredieron las fronteras de clase, algunos se dieron vuelta la chaqueta política, otros tuvieron conductas reñidas con la moral y las buenas costumbres. Todos se equilibraron peligrosamente en los bordes de las convenciones sociales. Vivieron apasionadamente, fueron egocéntricos y obsesivos, murieron solos o se suicidaron.
¿Cómo elegiste a los escritores?
A todos los había leído bien antes, menos a Wacquez, y me gustaban sus textos. Son escritores que están al margen, en general no forman parte del establishment cultural, pero tienen mucha más fuerza que la mayor parte de la literatura consagrada como importante en los programas escolares y en las editoriales con vocación patrimonialista.
La mayoría tiene una impronta periodística.
Claro, no son todos novelistas o poetas, son algo más que eso: cronistas, ensayistas. Estoy seguro que a veces lo mejor de la literatura chilena, y de la literatura en general, está fuera de la novela, el cuento y la poesía. En los géneros menores, por decirlo de algún modo. Perdida en los diarios. O en las memorias, en las crónicas, en las autobiografías. Ahí pueden haber cosas más potentes para entender Chile; textos más jugados, también lenguajes más interesantes, menos podridos por el paso del tiempo.
En tu último libro se ve tu propia pluma de escritor, te la juegas con un lenguaje más atrevido y personal.
Si, acá solté el nervio de frentón. Preferí no cuadrarme con el protocolo de escritura más académica, pero sin caer en la onda de ficcionar, porque no me interesa. Hay gente que escribe perfiles históricos y le mete relleno de literatura. No es lo mío. Yo no invento nada, lo que sí hago es inferir la experiencia de alguien a partir de ciertos rasgos, huellas e indicios. Escribir perfiles o historia es un acto de la imaginación pero siempre está bajo el control de las evidencias.
¿Te interesa que la historia llegue a más gente?
No es que esté empeñado en la heroica labor de sumar lectores, pero tradicionalmente la historia fue una rama de la literatura bastante leída. Y, en ese sentido, a mí me interesa hacer algo más directo y abierto, que sea sofisticado sin ser alambicado, que corra fácil sin ser simplón.
Y usas términos callejeros, dichos populares, giros raros…
Hice un poco de ventrílocuo, en el sentido de adecuar el lenguaje al personaje, para hacer de eco. Porque estos personajes no solo tienen una biografía particular, también funcionan como registros del habla chilena, de la lengua de una época. Y en general son escritores poco acartonados, son crudos, despreciaban el remilgo, la ostentación.
Todo lo contrario de Lemebel, que siendo un cronista, es puro remilgo.
En parte sí. A Lemebel no puedo leerlo mucho, lo encuentro muy hostigoso y muy ornamentado. Tengo cero aguante para la cosa barroca, sobreadjetivada, verbosa. Por eso solo lo puedo tragar en dosis breves. Demasiado azucarado para mí. Me da miedo que me dé diabetes o se me piquen los dientes. Igual ha logrado armar una audiencia de lectores entre gente no muy amiga de los libros. Eso no es poco.
Y los escritores de los cuales tú hablas nunca consiguieron tener fan club.
Lectores quizá, pero no groupies. Edwards Bello, por ejemplo. Un tipo muy solo, paranoico, misántropo, suicida. Lira Massi, un cadáver abandonado en el verano parisino. Gómez Morel, un cadáver abandonado en la morgue, a la espera de alguien dispuesto a rajarse con las lucas para el entierro. Tan genios y no fueron considerados”. La parada victimizadora no le hace justicia a estos personajes, gente que en general murió con las botas puestas.
FUERZA DE CLASE
Por otro lado, a pesar de sentirse marginales estos escritores se creen la muerte y no transan con nada.
Patean el avispero. Es gente conflictuada, desgarrada, desacomodada. Y que, además, tienen caracteres individuales muy fuertes, eso a mí me gusta. Pero a la vez son muy chilenos. Tal vez una manera lúcida de ser chileno sea despreciando a los chilenos. Eso era Edwards Bello, quien se pasó décadas fustigando la mediocridad de todos los sectores, la afición chilena por el linchamiento de la gente sobresaliente, el resentimiento solapado, el aldeanismo mental, la intolerancia. Me gusta lo que decían de Edwards Bello: que era “tieso de espinazo”, porque no se inclinaba ante nadie.
¿Compartes ese diagnóstico?
En muchos sentidos lo encuentro muy lúcido, aunque él maneja el arte de la exageración, porque solo así puede llamar la atención sobre su diagnóstico crítico. Pero varias de las cosas que escribió, aunque remiten al Chile del pasado, siguen arrojando luz sobre el Chile del presente. Caló algo profundo, que permanece.
Otra cosa que me llama la atención es cómo el tema de la clase social determina la vida de los personajes en el siglo XIX. Parece que Chile no ha cambiado mucho.
No. La fuerza de la clase en Chile estructura la identidad personal y las relaciones a todo nivel. Es muy potente, sale todo el rato, es una clave de lectura del gesto más mínimo. Y siempre hay un trasfondo de bronca, desprecio, disimulo, que enturbia las relaciones y promueve la segregación.
En tu libro, ¿qué escritor representa mejor ese conflicto?
Varios. Piensa en Marta Vergara como pituca desclasada e intelectual comunista: los líderes obreros del partido nunca le perdonaron su origen de clase, y eso que hizo harto mérito por limpiar sus antecedentes. Aunque el más enrabiado, el que más desprecia a la sociedad de la época y a su propia clase, es Edwards Bello. El aristócrata desclasado queda más solo que nadie. Porque haga lo que haga, la clase media o los sectores populares lo consideran un pije de mierda, mientras los de su clase lo juzgan un traidor. Ese es el lugar de la soledad extrema.
¿Crees que un intelectual de clase alta tiene que pagar un costo mayor para ser legitimado?
No, para nada. Lo que sí sucede es que debe bancarse una ración de resentimiento, pero eso no indigesta a nadie que tenga algo propio donde afirmarse. Pero, convengamos, que es indecoroso y hasta ridículo llorar penas por provenir de la clase alta y alegar que esa condición impide ser valorado intelectualmente.
Ya, pero tú dices que del resentimiento no se libra.
Es que eso determina muchas cosas. Creo que, entre otras cosas, el hecho de que ciertas clases más acomodadas se aíslen en ghettos donde solo vive gente como ellos, o pongan a sus hijos en colegios donde solo va gente como ellos, tiene que ver con el miedo a confrontarse con ese conflicto. El problema es que si te inhibe el resentimiento y te recluyes en el condominio mental de los semejantes, terminas marginándote de los lugares más interesantes y al final omites relaciones que valen la pena.
¿Y qué diferencia fundamental observas entre los conflictos de clase actuales y los que ocurrían hace un siglo?
Para mí la fractura histórica clave es el fin de la deferencia. Cuando se le pierde respeto al pije, que se creía merecedor de cierta veneración, y cualquiera le puede pegar una topeadura en la calle. Eso lo resienten de manera muy fuerte. Edwards Bello le tomó el pulso al fenómeno. Los futres quedan colgados, con pánico escénico. Por eso la clase alta se repliega, para ahorrarse la bronca acumulada durante décadas, que ahora nadie se traga. Quieren pasar piola. “Apequenarse” es la palabra que Edwards Bello usa para describir ese rollo. Hoy, la desigualdad está redefinida en términos de conseguir o no ciertos logros personales.
Pero no todos tienen las mismas oportunidades.
Me llama la atención la fe mesiánica en la educación como remedio milagroso para todos los males de la sociedad chilena. Eso esconde una forma de beatería. La desigualdad se juega en distintos frentes. Está inscrita en la ciudad, con todo lo que eso involucra. Ninguna solución razonable puede omitir una reforma profunda de la vida urbana, que es la encrucijada donde todo confluye, y de donde todo parte.
Y, como historiador, ¿crees que algunos de sus líderes estudiantiles pasará a la historia?
No me gustan los historiadores-aduaneros del futuro, que dicen quién pasará o no al ámbito consagratorio de la Historia con mayúscula. Todas las generaciones tienen la historia a su medida, cortada según el patrón de sus propios intereses. Ni idea qué pasará en 50 o 100 años. Con dificultad puedo prever qué va a pasar con mi vida en 3 años más. Sí sospecho, en todo caso, que se ha magnificado la significación del movimiento estudiantil, y de los movimientos sociales en general, como signos de un cambio radical o de fondo en la sociedad chilena. Me parece que el momento de euforia ya pasó y que el anhelo de cambio resulta menos ambicioso de lo presupuestado originalmente.
SIN MORALINA
Sin ser militante ¿simpatizas con algún partido político?
Voto por la izquierda, cuando voto, pero con la narices tapadas la mayoría de las veces, sin entusiasmo, más por fobia a la derecha que por adhesión profunda al evangelio progresista. Ni militante ni simpatizante. Sufro de individualismo mórbido, con dosis de misantropía.
Como tus personajes, eres un historiador que no se cuadra mucho con la norma, a pesar de ser doctor y decano…
No le pongas. Sencillamente me muevo más en la periferia. A veces escribo sobre cosas que nadie más trabaja, y en ese sentido no hay mucha posibilidad de conversa, por ejemplo cuando me dio con el espiritismo. Tiendo a creer que las mejores conversaciones se dan entre gente alfabetizada en lenguajes distintos. De lo contrario puedes caer fácilmente en el ensimismamiento de los pares. En mis lecturas divago por aquí y por allá. Esa es mi anomalía intelectual en un mundo donde predominan los especialistas que explotan en profundidad unas pocas vetas a lo largo de la vida.
Pero, a pesar de eso, navegas muy hábilmente en la academia
Supongo. Es un mundo apacible, sin grandes tormentas. Hago algo minoritario y a la baja en el mundo universitario, donde el ensayo ha perdido relevancia. Para hacer carrera y armarte un currículo que te dé movilidad, es mejor escribir papers en revistas en inglés. Yo, en cambio, me he empecinado en escribir ensayos en castellano, y últimamente con residuos del habla local. Negocio redondo.
¿Y esa doble condición entre académico y diletante no te produce conflicto?
No pienso estratégicamente “mi carrera”. Intento funcionar por gusto, si quieres de un modo más hedonista, algo difícil de conciliar con el trabajo. Y sí, me banco ciertas contradicciones, pero eso también es un entrenamiento para “tener juego de piernas” y bailar en el ring sin que te atrinquen contra las cuerdas. Tampoco ando buscando la coherencia ni me interesa la gente que tiene todo claro. Querer que todo cuadre me parece nocivo. La coherencia limita tus posibilidades, te mutila, te obliga a renunciar a cosas que valen la pena. Para mí la madurez vendría a ser eso, aprender a zafar y a darse permiso para hacer lo que se te cante, sin esperar la aprobación del resto, porque eso te arrana.
¿Y qué gente te gusta?
La gente que habla barbaridades, que no se toma muy en serio, que es medio delirante, que piensa digresivamente. O sea, mis amigos. Gente sin moralina y piola que no se anda escandalizando a la vuelta de cualquier esquina. Candidatos para ser linchados en las redes sociales, donde abundan los savonarolas. A propósito de la manía de lo políticamente correcto, el otro día me contaron de alguien que ofreció en facebook “un perro de regalo” y lo lincharon. Aparentemente debería haber ofrecido “una mascota en adopción”.
He escuchado a historiadores de tu generación que encuentran que te crees la muerte, porque has dado muchas entrevistas, porque has salido en la tele y te gusta figurar.
¿Eso dicen los perlas? Anda a saber tú.
Durante el 2, 3 y 4 de septiembre, se llevará a cabo el Seminario “A 40 años del golpe de Estado en Chile. Usos y abusos en la historia” en el Centro Cultural GAM, organizado en conjunto por escuelas e institutos de Historia de la UDP, UCH, UC, UFT, UAI, UAH, USACH, UAHC, UCSH, UMCE, ARCIS y UDP.
El encuentro, que se enmarca en las actividades de conmemoración de los 40 años del golpe de estado, reunirá a más de un centenar de académicos, especialistas y profesionales chilenos, de Brasil, México, Argentina, Colombia y Estados Unidos, en torno al debate y reflexión de las distintas visiones que aún coexisten en lecturas e interpretaciones respecto de lo ocurrido el 11 de septiembre de 1973.
Entre los expositores se encuentran los investigadores ICSO y académicos de la Escuela de Historia UDP Claudio Barrientos, coordinador Mesa sobre Memoria; Consuelo Figueroa, a cargo de la Mesa Historiográfica sobre Golpe Militar y Hillary Hiner, coordinadora Mesa sobre género e historia reciente.
Además, el seminario contará con la participación de Peter Winn, historiador y profesor de historia latinoamericana de la Universidad de Tufts de Estados Unidos; Peter Kornbluh, analista e investigador del National Security Archive (George Washington University, EE.UU.) y Steve Stern, académico de historia latinoamericana de la Universidad de Winconsin Madison, quien presentará su libro Luchando por mentes y corazones: Las batallas de la memoria en el Chile de Pinochet (Ediciones UDP),traducción al español del segundo tomo de su celebrada trilogía The Memory Box of Pinochet’s Chile. Además, Stern dará inicio al ciclo de Cátedras Norbert Lechner 2013 el próximo 28 de agosto.
El evento es gratuito y abierto a todo público. Más información y Programa aquí
